Мир находится в состоянии беспорядка.
По мере приближения конца второго десятилетия двадцать первого века, все вокруг нас — это хаос.
Рост Востока воспринимается Западом со скептицизмом и страхом.
Международный либеральный порядок переживает момент кризиса.
С дарвинизмом (Или Выживание сильнейших и наиболее приспособленных) Учитывая, что в течение семи десятилетий осуществлялось руководство строительством и управлением международными системами управления, неудивительно, что по мере того, как мир охватывают масштабные перемены, для этих механизмов остается не так много желающих.
Глобализация сталкивается с экономическим национализмом.
Сильные лидеры используют недовольство граждан (Будь то воображаемое или реальное) Отказаться от глобальных идеалов и отстаивать местные интересы.
И перспективы «глобальной деревни», сближения мира, похоже, меняются на противоположные.
Подход с нулевой суммой к развитию и секьюритизация роста создают новый потенциал для конфликтов в то время, когда институты глобального управления слабее, чем когда-либо прежде.
Новый мировой порядок и индийский императив — это крупное исследование этого нового мирового порядка.
В отслеживании корней наших нынешних бедствий до неравенства послевоенной международной структуры, это объясняет ситуацию, которая существует в настоящее время.
Книга определяет новых действующих лиц и идеи, которые возникнут из остатков старого миропорядка и определят архитектуру двадцать первого века.
Индия, как утверждают авторы, играет важную роль в формировании режимов будущего, учитывая ее размер, растущее влияние и заинтересованность практически во всех крупных многосторонних организациях.
Неуклонная приверженность Индии конституционной демократии и ее уникальная идентичность как негегемонистской мировой державы будут играть центральную роль в ее лидерской роли.
В сегодняшнем многополярном, спорном и неопределенном мире Индия вполне может стать единственной страной, обладающей полномочиями и возможностями для написания справедливой этики для нового международного порядка.