"""Один из самых значительных духовных книг нашего времени."""
Одна из лучших книг по этой теме со времен Св.
Иоанн Креста.
Удивительная книга, она проясняет высшие области духовного пути. Отец Томас Китинг.
В рамках традиционной системы христианское понятие утраты себя обычно рассматривается как трансформация или утрата эго. (Низшее Я) Поскольку это относится к Высшему или Истинному Я в его единении с Богом.
Таким образом, поскольку «Я» в своем самом глубоком центре — это единение с Божественным, я никогда не находил истинного «Я» вне Бога, ибо найти одно — значит найти другое.
Поскольку это было пределом моих ожиданий, я был тем более удивлен и сбит с толку, когда много лет спустя я наткнулся на постоянное состояние, в котором не было ни «я», ни «высшего я», ни «истинного я», ни чего-либо, что можно было бы назвать «я».
Явно я выпал из собственной, а также из традиционной системы отсчета, когда наткнулся на путь, который, казалось, начинался там, где остановились писатели о созерцательной жизни.
Но с полной уверенностью в исчезновении «Я» автоматически возник вопрос: что же утратилось? Что такое «Я»?
Что же это было?
Затем, Кроме Того, Возник Важнейший Вопрос: Что осталось в его отсутствие?
Это путешествие было постепенным раскрытием ответов на эти вопросы, ответов, которые пришлось извлечь исключительно из личного опыта, поскольку никаких внешних объяснений не поступало.
"""Я должен еще раз подчеркнуть, что следующие переживания не относятся к первому созерцательному движению или к становлению души в состоянии единения с Богом."""
Я уже писал в другом месте об этом первом путешествии и чувствую, что о нем сказано достаточно, поскольку это движение неизбежно является исключительной заботой созерцательного письма. Поэтому я предлагаю начать именно там, где эти писатели останавливаются.
Здесь Сейчас Начинается Путешествие За Пределы Единства, За Пределы Себя и Бога, Путешествие в Безмолвные и Тихие Области Неизвестного." Бернадетт Робертс, Из Введения